高爾基(ji)說：“書籍是人類進步的階梯(ti)。”朱(zhu)熹說：“問渠那得清如(ru)許，為有源頭(頭)活水(shui)來。”要想(xiang)攀登得更高(gao)更遠，就(jiu)得刻苦讀書。在(zai)憂傷時(時)，捧一本(ben)好書，它(ta)會給你排解(jie)煩惱，你(ni)的煩惱就會拋于腦后；在歡樂時(時)，捧一本書，他(ta)會給你助興(興)，你會變得更(geng)加開朗。
讀美文(wen)，是(shi)最舒服的。你不需要(yao)帶有任何壓力、目的、緊張，散淡而(er)隨(隨)意，大有一種閑(閑)庭信步、閑看云卷云(yun)舒、花開(開)花落的從容(rong)與(與)悠閑。你(ni)可(ke)以隨便從任何一個地(di)方開始讀起(qi)，并(bing)不著急從頭(頭)到尾系(xi)統地閱讀。你是(shi)在和每一個字跳舞，你很(hen)容易就為它(ta)而著迷，沉(chen)進它營(營)造的多彩世(shi)界，品(pin)味良久。然后(hou)，你(ni)把整篇文章(zhang)捏碎，細細品味每個碎片的(de)精彩與心(xin)動，又重新把它們整(zheng)合，體會渾融之美。細節與全(quan)文互相輝映(ying)，互相滲透(tou)，帶你進入(ru)夢幻的文字世界(jie)。如李清照那(na)句“沉醉不知歸(歸)路”，你在書中沉醉，早已忘(wang)記了煩惱，更忘記了(le)時間的存在(zai)。那種時刻，倍感(gan)精神絢麗之(zhi)美。就(jiu)像一杯芳香的茶，茶(cha)香溢滿整間(間)屋子，令人回味(wei)無窮。
書中自有黃(黃)金屋。知識就(jiu)是財富，只有閱讀大(da)量的書，掌握了許(許)多知識，才能感(gan)到擁有知識(識)便可擁有一(yi)切，知識是萬能(neng)的，而沒(沒)有知識是萬(萬)萬不能的，他與(與)金(jin)錢唯一的(de)一點不同就(jiu)是金錢解決(決)不了的問題(題)，知識是都(dou)可以解決的，雖(雖)然他不能像(xiang)鈔票一(yi)樣能直(zhi)接借用，但是(shi)(shi)他可以換來金錢，換來地位，用知識換(換)來的，才是(shi)最真實的.。
現在(zai)的我，書籍已(yi)經成為了我(wo)生活中(zhong)不可缺少的(de)一部分。從書中，我體(體)會到了塞林(lin)格不落窠臼(jiu)、憤世忌俗的(de)堅硬性(xing)格；從書中，我感受(shou)到了余秋雨(yu)悲傷惆悵、語調輕緩的思緒、從書中，我讀出了(le)張愛玲筆觸(觸)細膩、心思縝密的(de)文字特點。每個不同時(時)代的作家，都(dou)能夠呈現給(給)我不同時代(dai)的風景線，他們優美而(er)純凈的文字(zi)，捕捉(zhuo)痕跡地將一(yi)個又一個故(gu)事娓娓道來。如今，當我沉醉在(zai)書籍中的時(時)候，已不再(zai)是(shi)僅僅對表面的文字(zi)的熱愛。我更享(xiang)受的是靈魂(hun)與思想碰撞(zhuang)時擦出璀璨的火花。
書，讓我們走得更(geng)遠，看到更寬廣(廣)的去處，超出(chu)現實的樊籬(籬)與束縛，讓我們有一種(種)飛翔的感覺(覺)，有一種暢快(kuai)的自由與輕(輕)松。解放了平日(ri)里被約束的(de)心靈，你(ni)可以完(wan)完全(quan)全地做回自己(ji)，不必再被什(shen)么所累。這是個夢幻(huan)的世界，輕(輕)盈且安寧，雖然虛幻(huan)，卻能帶給(給)我(wo)們無窮無盡(盡)的精神享受(shou)。
在書的世界(jie)里沉醉，是一件讓人(ren)充滿期待、并為之向往的美(mei)事。
黃昏，廣(廣)場邊的廊亭(ting)里，老人(ren)們望著棋盤，在(zai)托腮沉思；年(nian)(nian)輕人戴上了(le)耳機，隔(ge)離了這個世(shi)界。廣場中間，孩(hai)子們望著天(tian)上的風(風)箏，嬉笑著奔(ben)向前方。
“媽媽，花兒好(hao)香呀，還有小(xiao)蝴蝶呢！" 一聲稚嫩的(de)童聲響起。“是(shi)呀，這地可真(zhen)干凈！這得感(gan)謝勤勞的環衛工(gong)人們哪！"人群中，他低下了(le)頭，一句(ju)話也沒說。夕陽斜(xie)斜地灑下來，照在(zai)那抹橘黃(黃)色上，顯(顯)得格外亮麗、溫暖
哥(ge)(ge)，是(shi)撿來的嗎？
哥，黝黑的(de)皮膚，粗壯的(de)胳膊像一頭(頭)健壯的牛；哥，粗聲粗(cu)氣，蓬亂的頭發(發)，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡(gua)言，起早摸黑，像(xiang)一只拉磨的(de)驢。
說哥(ge)是撿來的，因為哥像(xiang)一個只要有(you)飯吃就像牲(sheng)畜一樣拼命(ming)干活的家中(zhong)唯一的勞力(li)。
風(風)輕輕地劃過(過)身邊，傳來哥喘氣的(de)聲音，麥浪中飄飛著(zhu)哥的.滴滴汗(han)水，在(zai)陽光下，像(xiang)一顆珍珠，飛起又(you)沉入無邊的(de)麥浪。
哥真是(shi)撿來的嗎？在(zai)無邊的黑夜(ye)里我問著依(yi)然閃爍的群星，也許它(ta)們知道哥是(shi)不是從娘肚(du)子里出來的(de)(de)(de)。哎(ai)！想起娘，想起我(wo)一問她哥是不是娘(niang)撿來的，她就偷(tou)偷抹淚的樣子，想起娘看著(zhu)哥的那種心(xin)痛而又無奈(nai)的樣子(zi)，想起……我想哥不(bu)是撿的吧！群星(xing)無語，只有無邊的思索融化在無(無)邊的(de)黑暗(an)里。
然而(er)，終于有一天(tian)，一輛汽車接(jie)走了……不是哥(ge)，而(er)是我……
全(quan)村都愕(e)然了，母親單薄(bao)的身軀像一(yi)張經不起揉(rou)捏的白紙一(yi)樣斜依在門(門)檻上，銀發(發)中夾著幾根(gen)枯黃的頭發(發)任風胡亂地(di)吹拂著。
哥，我(wo)想起了哥，我(wo)不顧一切地(di)掙脫親生父母溫暖(nuan)的手，沖向(xiang)麥田，陽光下哥(ge)黝黑的臉上(shang)滾動著顆(顆)顆水珠，是淚？還是(shi)(shi)汗？我站在田(tian)埂上任由淚(淚)水在眼眶里(li)泛濫，卻再也無力(li)叫出那個沉(chen)沉的“哥！”
哥，傻笑著(zhu)看著我，說：“回去多陪(pei)陪咱娘，她為你犧牲了不(bu)少。”
娘，娘為我犧牲了不(bu)少，是的，娘犧牲了自己的(de)親生兒子，為了我(wo)這個撿來的(de)娃，為了我今(jin)天能坐(zuo)在寬敞的教(jiao)室里，娘把哥變成了(le)家里的一頭(頭)牲畜。
無數個日(ri)子里，娘給我(wo)端來一(yi)碗香噴噴的(de)米飯，卻給(給)哥塞了一個硬邦邦的窩(窩)窩頭，我對娘(niang)說：“這不(bu)公平！”娘只笑笑說：“你上學要(yao)營養。”
原(yuan)來，我現在才(cai)明白，我和哥的(de)命運是娘一(yi)手安排的，到底是哥跟娘親(親)，還是我跟娘親，娘為什么(me)要(yao)這樣做？此刻(ke)我方明白，原來這(這)世上還有一種比母(mu)愛更偉大的(de)東西。
它像一(yi)股叮咚(dong)的泉水，滋養著我(wo)的心田，像一束溫暖(nuan)的陽光，給我(wo)前進的(de)力量，我(wo)多想問問娘(niang)，我比她的兒子更重要嗎？也許(許)不必了，因為娘(niang)是這樣認為的，這是娘這個最最善良的(de)人對事物的認知。
“自(zi)信人生二百年，會當水擊三千里。”再看“弱者如果勤(qin)自鍛煉，增益其(qi)所不能，久之也會變而為強”之語，深以為然。在到中(zhong)流擊水的途(tu)中，體魄上的(de)強弱關系會因勤惰(duo)之行而轉換(換)，而這(這)一道理又豈(豈)限于體育之(zhi)中？因此(ci)，請允許我談一談：勝人者有(you)力，自勤者(zhe)強。
勤(qin)自鍛造，助個人“直掛云帆(fan)濟滄海”，搏擊巨(ju)浪。在個人的(de)成長過程中(zhong)，天賦高低之(zhi)差無法避免(mian)，但“如切如(ru)磋，如琢如磨(mo)”的自勤精(jing)神則可以幫助起始的弱(ruo)者迎瀾直上(shang)，逆轉命運。正如西(xi)晉左思，本“貌寢，口訥”，天資平庸，但他從未放棄勤勉(mian)奮進，為賦三(san)都，便“門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即(ji)便疏之”；反觀年少成(cheng)名的陸機，卻從未動筆(筆)，只懂得嘲笑左(zuo)思道：“須其成(cheng)，當以覆酒甕耳(er)。”終于，左太(tai)沖《三都賦》出，洛陽紙貴，陸機也只能拜(bai)服擱筆了。于個人，莫嘆黃河冰塞川，且憑(憑)自勤濟滄海(hai)。
勤自鍛造(zao)，助集體(體)“直向金剛水(shui)際行”，橫跨(kua)怒濤。眾人聚為集體(體)，或許(許)在初始階段(duan)尚顯弱小，可(ke)只要擁有自(zi)勤精神，便擁有(you)了“為山者，基于一簣之土，以成千丈之(zhi)峭”的可能。君不見東林學派，起(qi)于無錫書院(yuan)，卻(卻)憑自勤而對抗宦寺(si)，終成“一支重整(zheng)道德的'十字(zi)軍”；君不見西南(nan)聯大，組(組)于昆明絕徼(jiao)，卻憑自勤(qin)而弦誦不絕(絕)，終兌“便一成三戶，壯懷難折”之理(li)想；君不見中(zhong)國共產(產)黨，成于(yu)南湖紅船，卻憑(憑)自勤而篳路(lu)藍縷，終領人民(min)擊破鐵屋，走(zou)出“萬家(jia)墨(mo)面(mian)墨蒿萊”的莽原(yuan)。于集體(體)，莫嘆出沒風(風)波里，且憑自勤水(shui)際行。
勤自鍛造，助(zhu)民族“舳艫千里旌蔽空(kong)”，撕裂(lie)狂潮(chao)。艱難困苦，玉(yu)汝于成，能幫助一(yi)個民族屹立(li)于世界之林(lin)的`，唯有(you)不懼坎壈的自勤精神(shen)。遙想新(xin)中國成立之(zhi)時，積貧積弱，百廢待(dai)興，正是(shi)憑借著一代(dai)代華夏(xia)子(zi)孫的勤奮努(nu)力，民族之輪才最終嘯傲(ao)萬洋。看，那是(shi)月球表面的(de)悠悠倩影，是自勤讓嫦(chang)娥五號在月(yue)桂樹下“起舞弄清(qing)影，何似在人(ren)間”；聽，那是137億(億)光年外的電磁之聲，是自勤(qin)令中國天眼(yan)在貴州山谷(gu)中“南修窩凼落(luo)星辰”；觸，那是橫越(yue)55公里的跨海大橋，是(shi)自勤教港珠(zhu)澳大橋在(zai)伶仃洋上(shang)“長橋臥波，未云(yun)何龍”。于民族(zu)，莫嘆驚濤拍岸卷，且憑(憑)自勤旌蔽空(kong)。
行文至此，再覽“生(sheng)而弱者不必(bi)自悲也”之勉勵，不由深深振(zhen)奮。各位同胞(bao)，何必唏(xi)噓自己肩膀(bang)尚稚，無須在(zai)意他人初始(shi)領先，愿我輩都(dou)可以高揚(揚)自勤之(zhi)帆，無視巨浪(lang)、怒濤、狂潮，默默努力，化扁(bian)舟為艨艟，去駛向那(na)自我(wo)超越的橫流滄海，縱涌波(bo)濤。
能勝人者(zhe)謂有力，可自勝者真曰強。
人類歷史(shi)的童年，是蕭索(suo)的冬天，福建(jian)高考狀元滿(滿)分作文 季節。在茹(ru)毛飲血的蠻(蠻)荒年代，籠罩大地(di)的永遠是那(na)未知的黑暗(an)和寒冷(leng)。但，在某一幸(xing)運的(de)時刻，人類發(發)現了火種，如(ru)梅般耀眼的(de)火光照亮蒼(蒼)茫大地，穿(chuan)越沉沉暗夜(ye)。希望點燃，從此(ci)遠方(fang)不遠……
從原始社(she)會到奴隸社(she)會，從奴隸社(she)會到封(feng)建社會，人類睜開(開)混沌的雙眼(yan)，萬物復蘇，春——來了(le)。金字塔(ta)的尖頂閃爍(爍)人類智慧的靈光，萬里(li)長城的雄偉將一個民族(zu)的堅韌與偉力(li)篆刻于曲折(zhe)的春水中，春水向(xiang)前，但那石，那(na)碑刻，將永遠(遠)佇立一旁。
春(chun)到夏的轉變總是那(na)樣的突兀。一陣急雨(yu)，滿樹的蔥蘢(蘢)就映滿了眼(yan)簾，一朵烏云(yun)飄過，山花就(jiu)爛漫了整個山野。從文(wen)藝復興開始(shi)的資本主義(義)萌芽，到工(gong)業革命(ming)的浪潮席卷(juan)全球，人類社(she)會來不及收拾好傷春的感喟，便倏爾由(you)春(chun)轉到夏了。夏(xia)是爛漫(man)的，達·芬(fen)奇、米開(開)朗琪羅、拉斐(fei)爾用油彩掃驅中世紀的(de)黑暗，描繪人類光明的未來；夏(xia)是熱烈的，以蒸汽(qi)機為標志的(de)動力的.發現(現)，將人類社會推入高速發展的軌道(dao)，無(無)數的發明、無(無)盡的創造紛至沓來，上世紀(紀)初在歐洲召開的“炫(xuan)奇會”即萬國博(bo)覽會上，英國的維多利亞女王連連贊美：“榮光！榮光！無(無)上的榮(榮)光！”
夏(xia)的熱烈，伴隨(隨)著不約而至(zhi)的急雨。繁(fan)華(華)盛景之(zhi)后，陰霾的天(tian)空在不知不(bu)覺中籠(籠)罩人類。兩次世界大(da)戰，將被(bei)進步和快樂沖失了理性(xing)的人類推向(xiang)絕望的深淵(淵)。大地(di)依然灼熱，山(shan)花依舊爛漫，但(dan)人類已被欲(yu)望吞噬，于是雨(yu)點打褪了落(luo)紅，陰郁遮斷了晴空(kong)，不安、混亂又(you)在人類心中(zhong)蟄(蟄)伏。好在(zai)夏之雨本就(jiu)短暫，一驚一乍(zha)中，人類社會步入秋(qiu)天……
秋，是收獲的(de)季節，秋，是成(cheng)熟的季節；秋，是“落葉歸(歸)根”的淡(dan)定；秋，是“亦無風(風)雨亦無晴”的超(chao)然……千言萬語(語)，言不盡秋(qiu)之美，秋之韻。人類社會步(bu)入秋天，從此，人(ren)們心中有了(le)理智與情感(gan)的平衡，有了(le)人(ren)權的呼喚，有(you)了正義(義)的回歸，理性統一了(le)人類。“和平與(與)發展”為人類所(suo)達成的共識(識)，人類社會逐漸趨于成(cheng)熟。縱然還有(you)些令人不安(an)的因素困擾(擾)，人類已有(you)自信，用理性、用(yong)博愛，用溫暖(nuan)處理一切，相信，人類社(she)會的桃花源(yuan)已經不(bu)遠。
季節變幻，猶如(ru)人(ren)類社會的(de)演替，悠(you)悠千年，人類拾(shi)足向前，采擷冬(dong)之希望，春(chun)之溫暖，夏之燦(燦)爛，秋之豐滿。
季節輪回，但人(ren)類社會沒有(you)輪回。每個季(ji)節過后，留下的是永恒(heng)的收獲和遺(遺)憾。愿我們每(mei)一人，都能在(zai)金黃的秋季做(zuo)一無悔的(de)葉子，縱使到了最(zui)后的時(時)刻，也不忘為大(da)地注入活力(li)，注入希望......
當我們來到這個世(shi)上時，上帝(di)便在我們每(mei)個人的心中播(bo)了一顆叫做夢想的(de)種子，而我們的任務便是(shi)通過(過)不懈(xie)的努力來使(shi)它生根發芽(ya)，讓它開出最(zui)絢爛的(de)花朵。
興許(許)命運給我們的逆境大于(yu)幸運，但是正(zheng)如奧斯特洛(luo)夫斯基說的(de)那樣：生命的洪水(shui)奔流，不遇見島嶼和暗礁(jiao)，難以激起美(mei)麗的浪花。有(you)一位孤獨的(de)年輕畫家，除了理想，他一無所(suo)有，為了理(li)想，他毅然出(chu)門遠行，來到堪薩(薩)斯城謀生，他(ta)將他的作品(pin)拿給編輯部(bu)，但主編認(認)為他的'作品缺乏新(xin)意而不(bu)予錄用。他和所有出(chu)門打天下的年輕(輕)人一樣，他初嘗了(le)失敗的滋味(wei)，但(dan)他堅持(chi)著自己的理(li)想，再一次去(qu)嘗試，雖然他又失敗了，但他還是沒有放棄，秉著對理想(xiang)的執著追求(qiu)，他最終成(cheng)為了美國最(zui)負盛名的人(ren)物之一(yi)一一才華橫溢的沃(wo)爾特迪斯尼(ni)。他遭到那么(me)多的困難，但他仍在創作中他得到(dao)了永生。
我們處在激情飛揚(揚)的青春年華(華)。青春，一個美好的(de)字眼，一個夢想成真的最(zui)好時機。興許在追逐(zhu)夢想的途中，有很多人都與我(wo)們背道而馳(馳)，逆境重(zhong)重。但泰戈爾說過：順境也好，逆境也好，人生就是一(yi)場對種種困(kun)難無盡(盡)無休的(de)斗爭，一場以(yi)寡敵眾的戰斗。青春，不是我(wo)們拿來揮霍(huo)的資本，而是(shi)我們拿來拼(pin)搏的基礎。也許很瘋狂(kuang)，但那又(you)怎樣，堅定地(di)一步步地走(zou)下去。也許，青春(chun)早已逝去，但(dan)是卻仍堅持(chi)自己的初心，這(這)也是一種成(cheng)功。
保羅說：有些(xie)人到了老年(nian)才第一次體(體)驗自己的青春，他一生都在碌碌無(無)為中度過。他5歲(歲)時父親便去(qu)世，14歲(歲)時他開(開)始了他的流(liu)浪生涯，他在(zai)農場干過雜(雜)活，但一點(點)都不開心，18歲時，他的太(tai)太懷孕的同時(時)，他(ta)又被解雇(gu)了。他后來什么(me)都試過了，但(dan)什么都失敗了。時光飛(飛)逝，眼(yan)看一輩子都(dou)過去了，而他(ta)(ta)卻一(yi)無所有。若(ruo)不是有一天(tian)郵遞員給他(ta)送來了他的(de)第一份保險(險)支票，他還不(bu)會意識到自(zi)己老了。隨之他身(shen)上的一點東(東)西憤怒了，覺醒了，爆發(發)了，他開始(shi)拿(na)著自己的退休金支(zhi)票，并用它開(開)創了新的事(shi)業。今天，他的事(shi)業欣欣向榮(榮)，而他，也終于(yu)在88歲高齡(齡)大獲成功，這個到(dao)該結束時才(cai)開始的人就(jiu)是哈蘭德·桑德斯(si)，而(er)他所創的便(bian)是肯德基。青春易逝，但(dan)是那又如(ru)何(he)，堅持自己(ji)的初心(xin)向著成功而(er)努力，也會邂(xie)逅永生。
堅持(chi)自己的初心(xin)，我(wo)們不去想是(shi)否能夠成功(gong)，既然選擇了遠方(fang)，便只顧風雨(yu)兼程，我(wo)們不去想身后會不會襲來寒風(風)冷雨，既然目(mu)標是地平線，留給(給)世界的只能(neng)是背影。在不朽中(zhong)創造出屬于(yu)自己的輝煌(huang)。
生活中，我(wo)們總在做自(zi)己認為重要(yao)的(de)事(shi)情，殊不知，生活(huo)中有更重要(yao)的事情。在我(wo)看來，世界上(shang)沒有什么重(zhong)要的事情，重(zhong)要是相對的(de)，何事重要需要(yao)一雙會判斷的慧眼。
什么是比(bi)較重要的事(shi)情？不同的人(ren)會給出不同(tong)的答案。但不管你選擇什么，都(dou)應該為之付(fu)出不懈的努(nu)力與拼搏，都(dou)應該為自己(ji)的未來負責。中年時的(de)喬布斯在遭(zao)遇挫折后去(qu)了印度，并在那里(li)接受了洗禮(禮)，在他看來，調(調)整心態遠比(bi)硬撐下去工(gong)作更重要，他做(zuo)了正確的選(選)擇并在之后(hou)重新站上了(le)事業的(de)。
每個人都(dou)有權利去做(zuo)自己認為重(zhong)要的事情，但別(別)忘(wang)了(le)社會的(de)良心與(與)責任。當大紅大(da)紫的明星三(san)番五次代言(yan)假(jia)冒偽劣商品(pin)時，當一些名人(ren)利用地震災難進行自我(wo)宣傳時(時)，不知(zhi)他們有沒有(you)捫心自問：“金錢、名聲與對社(she)會的責任哪(na)個更重要？是不是為了追求自己(ji)認為重要的(de)事情而踐踏了(le)做人的底線？”的(de)確，判斷什么(me)事情重要需要一雙(雙)慧眼，但對“重要”一詞的認(認)識卻有高低(di)，怎樣看待“重要”取(qu)決于個人的胸次與懷抱(bao)。
有(you)時，“重要的事(shi)情”并不是的，某(mou)一階段會有(you)幾件重要的(de).事情。對學生來說，努(nu)力學習知識(識)并取得優異的成績當然(ran)是比較重要(yao)的事情，但這并(bing)非(fei)是重要的事(shi)情，培養(養)個人的能(neng)力(li)與養成正確(確)的人生觀同(tong)樣至關重要(yao)，倘若兩耳不(bu)聞窗外事，一心(xin)只讀圣賢書，就如(ru)同坐井觀天(tian)的青蛙，只能欣(xin)賞(賞)有限的(de)風景了。因此，適(適)當參加有益的社會實踐活動，既調(調)節了身心，又(you)培養了能力(li)，何(he)樂而不(bu)為呢(ne)？學(學)習誠重要，能力(li)亦重要，這樣把當前(qian)的幾樣重要事(shi)情一起做，正(zheng)反映了當代(dai)青年開闊的(de)胸襟與視野(ye)。
“重要的(de)事(shi)情”也不(bu)是一成不變的，即便是同(tong)一個人，不同的時期(qi)“重要的(de)事情”也(ye)會發生變化(hua)，而這種及時的(de)轉換也盡顯(顯)一個人的智(zhi)慧與胸懷。“回首向來蕭瑟處，歸(歸)去，也無風雨也(ye)無晴”，這是東(東)坡居士的豁(huo)達，政治(zhi)的風雨將他一(yi)貶再貶，但泯(min)滅不了東坡(po)的樂觀心態。他(ta)明白居廟堂(tang)之高，重要的是(shi)憂民濟窮，遭遇(yu)貶謫，重要的是(shi)保全身心。不同(tong)的人生時期(qi)知道比較重要的事(shi)情是什么，及時轉換(換)心態，輕揮衣(yi)袖，即或苦難也(ye)是歌。好一種(種)智慧與(與)大度！
世界上重(zhong)要的事情很(hen)多，時時需要(yao)我們用智慧(hui)的眼睛去判(pan)斷，如果(guo)我們盡自己的(de)努力做(zuo)完了一件(jian)件對社會有益(yi)的重要事情(qing)，那么，我們就(jiu)做完了許多(duo)世界上重要(yao)的事情，我(wo)們的人生必(bi)定充實而美(mei)麗。
暮色朦朧，夕(xi)陽如血。
北方的風吹得很刺骨(gu)，疼死我了。一個18歲(歲)的女孩坐在(zai)河邊，手里拿(na)著最后一張試卷，試卷上的分數讓她不寒而(er)栗。她考試不及(ji)格，離她夢想的(de)學校很遠。然而，更(geng)讓她難(難)過的是，父母非(fei)但沒有安慰(wei)她，反而(er)狠狠地罵了(le)她一頓。
女孩在(zai)夕陽下(xia)站了起來。她(ta)撕碎了手中(zhong)的試卷，回家了。沒有人知(zhi)道那個女孩(hai)是怎么(me)想的，那天晚(wan)上想了多久(jiu)。只(zhi)是看到(dao)，從此，女孩(hai)似乎在書桌(zhuo)上生根發芽(ya)了。
幾個月(yue)后，女孩坐在(zai)高考考場上(shang)，答完了人(ren)生中最重要的(de)卷子。可能是辛苦吧(ba)。雖然女生比(bi)上次模考多(duo)了很多分，但還是(shi)因為幾分沒(沒)能考上夢想(xiang)的大學(學)。
女孩流著淚(淚)在田里拼命(ming)跑，最后(hou)累得倒在地(di)上。盛夏，鄉村的夜空被(bei)星星照亮，女孩含(han)淚看著熱鬧(鬧)的夜空，仿佛(fu)她的夢像星(xing)星一樣離她(ta)很遠。這(這)時，女孩的(de)父親躺在她(ta)身邊。“不好意(yi)思，我還是沒(沒)進去，你罵我。”“不，孩子，我上次罵(罵)你，是因為你(ni)的心根本沒(沒)有在學習，但是后(hou)來我看到了你的努(nu)力，看到了你的進步。有進步就好(hao)。雖(雖)然你的進步(bu)并沒有幫助(zhu)你達到目標，那又如何？只(zhi)要你能進步(bu)，你就能在任(ren)何地方取得(de)輝煌的成就(jiu)。”
父親的'話就像一(yi)盞豆燈，照亮了(le)女(nu)孩心中哪怕(pa)一平方厘米(mi)。幾個月后，孩子聽了父親(親)的話，收拾好(hao)書包，帶著兩本書去了一所大學繼續(續)生活。
然后，姑娘是(shi)不是變富了(le)，變貴了？沒有，畢業后，姑娘上(shang)了南車，找了(le)工作，平平淡淡的(de)過日子。但是，再(zai)怎么平淡，她也會過得很好，努(nu)力上進。
后來她結婚了，生了孩(hai)子，成了(le)我媽。
可(ke)能是因為我(wo)自己的經歷(歷)，我媽從小就(jiu)不太注意我(wo)的成績，所以(yi)別(別)人學奧數的時候我基本都(dou)是泥巴。但是(shi)我媽也是有(you)底線的。她不是每次(ci)都讓我滿分(fen)90分。她每次只要求(qiu)我進步，哪怕只是一(yi)點點。
上了高(gao)中，因為愛好，學了美術，成了美(mei)術生。作業(業)落后了很多(duo)，成績也(ye)不算優秀。我媽還是只需要“進步”。她只是不想(xiang)讓我穿(chuan)越迷霧，因為我不像她那(na)樣努力，不(bu)像她那樣進(進)步。
現在，我在母(mu)親曾經走過的路上(shang)，我只想問心(xin)無愧，爭取進(進)步。也許我的進(進)步很小。我(wo)趕不上我想(xiang)趕的火車。但是，其實還有很多(duo)車在等著我(wo)，因為我一直(zhi)在努力，在進步(bu)，就像小舒一直在(zai)努力，在進步，在實現繁榮；就像水(shui)滴一直在努(nu)力前進，匯聚(ju)成一條河，向(xiang)著他們夢想的遠方進(進)發。
一點點進(進)步，不一樣的(de)生活。
自古以(yi)來，人們就對“時勢造英雄(xiong)”還是“英雄造時勢”，爭論不休。誠(誠)然，每個有理想(xiang)的人，都希望(wang)自己有一天(tian)可以成為“英雄”，做一個“有為”之人。但一個人能(neng)不能最終成(cheng)功，在自己所(suo)處的時代有(you)所“作為”，其實需要有(you)多個角度的(de)“條件”，方能“可(ke)為”。
首(shou)先，個人能力(li)，須有(you)“可(ke)為”之(zhi)處。司馬遷在(zai)《史記》中曾(ceng)經談過“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成(cheng)功不是用嘴(zui)巴“說”出來的，而是需要用(yong)真才實干“做”出來的。磨(mo)刀不誤砍柴(chai)工，在實現“有為”的結(結)果之前，更(geng)多的是“漫長的能(neng)力儲備過程(cheng)”。一屋不掃，何以少天下？我們需要(yao)耐心打磨自(zi)己的個人能(neng)力，從自身出(chu)發，構建(jian)“可為”之勢。
其次，客觀(觀)條件，須有“可為”之處。人(ren)們常說：“理想(xiang)很豐滿，現實很骨感(gan)。”縱有“天縱之(zhi)才”，也(ye)要等待“時(時)機成熟（客觀條件(jian)符合）”之(zhi)時。赤壁(bi)之戰，萬事俱備，只欠東風(風)，最后的成功(gong)，等(deng)的就是“東風”這個客觀條件。所以，要成為“有為之(zhi)人”，需要理性(xing)思考自己所(suo)面對的'“客觀條件”，在所有客觀(觀)條件成熟時(時)再努力“為”之，方可成功(gong)。
再次，時(時)代趨勢，須有“可為”之處。老(lao)子在《道德經》中特別(別)提及“上善若水(shui)，水善(shan)利萬物而不(bu)爭”。水的特征(zheng)就是“順勢而為”，永遠從高處流向低處，而不會從低處反流(liu)高處。人生如水，要(yao)善于審時度勢，洞察時(時)代發展的趨勢，順著“可為”的方向走下去(qu)，才能走得更遠，笑到(dao)最后。互聯網經濟便是其中(zhong)的典型例子，順勢的可(ke)為模式，最后(hou)都成就了各(ge)種“獨角獸”企業。逆(ni)勢的不可為模式，最(zui)后都消失在(zai)人們的記憶之中。
最后，民心所向，須有“可為”之處。前(qian)面三個“可為”，皆為“成功之條件(jian)”。這(這)最后一個“可為”，則是“成功之良知”。如果一(yi)個人的成功(gong)，是(shi)為了實現多(duo)數人的幸福(fu)，這就是(shi)民心所向，善(shan)意的“可為”之處。如(ru)果一個人的(de)成(cheng)功(gong)，帶來的是多(duo)數人(ren)的災難，這便(bian)是民心所(suo)背，惡意的“可為”之處。
今天的(de)世界，發展與(與)和平，已是世(shi)界之主(zhu)旋律。我們偉大(da)的祖國堅持(chi)和(he)平崛起的民(min)族復興模式(shi)，與世界(jie)各(ge)族人民(min)和諧相處，推動構建人類命(ming)運共同體，共(gong)創大同(tong)世界。中宜教育戴(dai)斌老師認為今天的我們真的很幸福(fu)，生活在祖國繁榮昌盛的(de)“可為時代”，我輩當為中華之崛(jue)起而讀書，努力成為“有為青年”，實現“中國夢”與“世界夢”！
“生當作人(ren)杰，死亦為鬼(gui)雄。”這可能是對壯士最好不(bu)過的描述了(le)。
我們不需要每個人(ren)都成為壯士(shi)，每(mei)個人都(dou)成為項羽，但(dan)我們要傳承(cheng)他們的精神(shen)，要養成一種(種)“千磨(mo)萬擊還堅勁，任爾東西南(nan)北風。”的堅勁之感。我們并不(bu)用每個人都成為男(nan)子漢，女漢子(zi)，但我們一定(ding)要堅守自己(ji)內心的正道，要守護內心的(de)正義。
“茍利國家生死(si)以，豈因禍福(fu)避去之。”古有(you)岳飛、戚繼光，盡管最(zui)后都不完(wan)美，但他們的(de)一種精忠報國為國、而國而戰絕不退(tui)縮的精神，應是我(wo)們每個華夏(xia)炎黃子孫都(dou)應具備的。不(bu)要在意(yi)利益，一味地(di)逃避苦難，“兩彈元(yuan)勛”鄧稼先，中(zhong)國科學帶頭(頭)人錢學森等(deng)人，當年不管(guan)不顧外國開出的'優越豪奢條件(jian)，堅決(決)回到中國為國效力，我們每個人都要(yao)為國而奮斗(dou)，要建議向偉大的先人一樣。
“千(qian)磨萬擊還堅勁任爾東西南北風(風)。”大家還記得(de)司馬遷嗎？他當時(時)因政治原因(yin)被判入獄12年，在獄中，他飽受(shou)摧殘。饑餓寒冷、毒(du)打走罵(罵)，如暴雨(yu)般傾打在(zai)他的身上，他沒(沒)有選擇屈服(fu)，沒有(you)選擇一走了之(zhi)，他(ta)隱忍住了，并在(zai)獄中奮斗，撰(zhuan)寫出了一部(bu)驚天巨著。著名醫藥學(學)家李時珍，二(er)十幾年風餐(can)露宿，卻堅持(chi)實地考察，絕不弄(long)虛作假，最終(終)將大江南北大多數草藥都收集(ji)于名下，撰寫成(cheng)了《本草(cao)綱目》，是我國古代醫學得(de)到了質的飛(飛)躍。可能當時他們被許多(duo)人不理解、不贊成(cheng)，遭到冷嘲熱諷，但他們的(de)成就證明了(le)堅持到底、不(bu)畏艱辛就是(shi)勝利的(de)道理(li)。
“不(bu)要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”古有“致遠艦”艦長鄧世昌，他不惜生(sheng)命，帶領艦隊毅(yi)然撞上向敵軍。他的生命是(shi)終止了，逝入(ru)了那滾滾歷(歷)史長河中，但他(ta)的清氣，他的成就(jiu)還在，他永遠活(huo)在我們心中(zhong)。同學們，讓我們做(zuo)一個堅毅自強的人(ren)吧，不用在意別人的(de)看法，循著內心，不用做出(chu)撼天動地的(de)事，做好自己(ji)，不用刻意(yi)崇拜模仿名人們，活出自己的(de)精彩。
在學習中，我們只管(guan)埋頭刻苦專研。“陳力就列，不能者(zhe)止”這個世界(jie)的殘酷性不言(yan)而喻，只有(you)當我們有真(zhen)才實學，能為社會做貢獻(獻)時，我們才不(bu)會被社會所(suo)拋棄，所淘汰。
讓我們攜起手來，好好學習，好好工作，為中(zhong)國的偉大復興添磚加瓦(wa)，為我(wo)們后代打造(zao)一個和平美(mei)好的生活環(環)境而努力。
余于(yu)近人，最服(fu)左文襄公，“身無(無)半畝心憂天下(xia)，讀破萬卷神(shen)交古人”，這位晚(wan)晴重臣39歲在(zai)長沙一戰成(cheng)名，能(neng)力和脾氣一(yi)般大，乃有“國不可一日(ri)無湖南，湖南(nan)不可一日無(無)左宗棠”之舉(舉)薦。后來，左宗(zong)棠戰馬尾、平陜甘、收(shou)新疆，居(ju)功至偉，成為那(na)個時代“高考(kao)落榜人”屌絲逆襲的巔(巔)峰。評其一生(sheng)，扛(kang)起棺材率部(bu)收復新疆，就沒打算活著回來，大有“明知不(bu)可為而為之(zhi)”的豪氣，因為有了這(這)股豪氣和銳氣，才奠定了他(ta)在西北的大(da)有作為。
在“可為”與“不可為”之間(間)(間)，是抉擇。人的(de)一生，貴在選(選)擇，也(ye)難在選(選)擇，成敗也在(zai)選擇。林則徐(xu)的“茍利國家生死(si)以，豈因(yin)禍福避趨之(zhi)”，就(jiu)選擇了不(bu)因個人禍福(fu)而規避為國獻身；鑒湖女俠(俠)秋瑾的“誰言女(nu)子非(fei)英豪，夜(ye)夜龍泉壁(bi)上鳴”，就選擇了(le)非同一般相(xiang)夫教子的女(nu)字生活，以血(xie)薦軒轅；譚嗣(si)同的“我自橫(橫)刀向天(tian)笑，去留肝(gan)膽兩昆侖”，就選擇了“各國變法，無不從流血(xie)而成，今中國未聞有因變法而(er)流血(xie)者。此(ci)國之所以不昌也。有(you)之，請自嗣同(tong)始”……無數的先哲(zhe)先烈，“生當作人杰(jie)，死亦為鬼雄(xiong)”，若懼生死，可“不為”，不懼生(sheng)死，活成了這個民族的一束(shu)光。去(qu)年武漢保衛(衛)戰中逆(ni)向而行、白衣執甲的醫護人(ren)員，出發前一(yi)封封按滿手(shou)印的請戰書，詮釋著我想“有為”，可(ke)放下生死而(er)作為。正如電影《無問西東》中透射(she)從的每一代(dai)人都有(you)每一代人(ren)的良知、情懷和擔當。
坊間有一句(ju)俗話：“人不要(yao)臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界(jie)限，“法無授權不(bu)可為”，可為的(de)一定是符合(he)法律和公序(xu)良俗，否則當不去為之。“廉者(zhe)不受嗟(jie)來之食，志士不飲盜泉之水(shui)”，就是中(zhong)國傳統讀書人的底線，即“知恥”。做“可為”之(zhi)事方能“有為”，否則就是膽大妄為。
時逢百(bai)年未有(you)之大變局，風云激(ji)蕩，世界(jie)越來越(yue)充滿不確定(ding)性。有人說西(xi)方文化的核心是自(zi)由，東方文(wen)化的`核心(xin)是秩序，事(shi)實已經宣告(gao)福山的《歷史的'終(終)結》并未終結(結)。那么，形式上(shang)的摧枯拉朽(xiu)后，那(na)些珍藏在人(ren)類歷史(shi)長河中的優秀品格依然(ran)煜煜生輝。偉大的時代(dai)，我們當積極有(you)為，大有可為，大有作為，對全人類、對我們共同(tong)生活的這個星球的一切(qie)生命充滿共(gong)情，一起去成(cheng)為不導致雪(xue)崩的雪花。
強弱嬗變，古(gu)今之鑒何其(qi)多也！身在20世紀初期中國貧弱交加風(風)涌云卷之中、意圖謀(謀)中國之出路(lu)華夏之復興(興)，定(ding)有更加切身(shen)的體會，于是一篇(pian)《體育之研究(jiu)》以身體的健(jian)弱為喻，深刻(ke)揭示了(le)弱者可由“勤自鍛煉”而變強，而強者因凌弱失(shi)道亦可“轉為至(zhi)弱”的道理，這不僅(僅)暗合百年中(zhong)國發展(zhan)的規律，更對今天的我們有極強的警(jing)示意義。
君不見，百(bai)年中國自苦(ku)難中走來，行(xing)至今日新時期的(de)局面，乃一代又(you)一代“勤自鍛煉”的中國人不(bu)懈奮斗(dou)、銳意進取所(suo)造就。在20世紀初期(qi)那個列強如(ru)洪水滔天一(yi)般恃凌中國、國內軍閥混(hun)戰此起彼伏(fu)的黑暗(an)時(時)代里，處在低谷之中的覺醒青年們以突(tu)破黑暗天際的勇氣，用筆與紙的(de)吶喊，將刀與(與)槍發出光芒(mang)，告訴(訴)世界我們絕(絕)不是“東亞病(bing)夫”；新中國的(de)成立是偉大(da)的勝利，但我(wo)們立即(ji)又面臨新的(de)困難：小(xiao)米加步槍實在難(難)擋外侮，一窮二白(bai)則顯民生維(維)艱，但我們也(ye)從不畏怕困(kun)難，團結著海(hai)內外廣大科(ke)技工作者，新(xin)成立的中國終于在重工(gong)業領域打開(開)局面，奠定發展(zhan)的厚實基礎；改(gai)革開放的奮進更不(bu)待言，中國以(yi)追趕世界的(de)決心呈現出(chu)一幕幕的發(發)展奇跡，四十年(nian)后(hou)的今天(tian)依然高歌猛進……無數的(de)事例都在證(證)明，打鐵還需自身(shen)硬，自強才能謀(謀)發展，弱者終(終)以“勤自鍛煉”來獲得平視世界的權利(li)！
時至今日，中(zhong)國發展進入(ru)新時期(qi)，也是站在(zai)了新起(qi)點上，我們思考持(chi)續的(de)發展(zhan)之道，也應充分警惕“強大的幻象”，唯(wei)有乾乾之心(xin)才能行穩致(zhi)遠。沒錯，今天的中國已經取得了(le)非常大的'成就，高(gao)速列車、深海潛航、超級基(ji)建、航天工程、5G通信……一張張中國創新的名片(pian)讓世界眼前(qian)一亮，但我們遠(遠)不能沉(chen)浸在自我感(gan)動之中，而應該正視中國與西方在社(she)會發展和科(ke)技創新上的(de)差距，以不(bu)斷看齊、超越自己(ji)的精神向遠方和未(wei)來求索。王安(an)石《傷仲永》的教訓聲猶在耳，“日(ri)不落帝國”走向沉寂(ji)的歷史警鐘長鳴，恃才傲物(wu)、驕傲(ao)自滿則自傷，窮(窮)兵黷武(wu)、恃強凌(ling)弱則自困，唯(wei)有清醒的自我(wo)認知，崇高的目(mu)標追求，自(zi)信的正(zheng)義道路(lu)才能避免“轉為至弱”的黯淡(dan)下場。
新時代(dai)的青年當自(zi)強！我們這一(yi)代人生活在(zai)物質條件非(fei)常豐富的時(時)代，擁有著更(geng)為廣闊的發展舞臺(臺)和更為多樣的發展機遇(yu)，但也(ye)不可避免地(di)要面對眾多(duo)的誘惑和耀(yao)眼的歧途，面(mian)對如此現實，我們既(ji)要“勤自鍛煉”，也要充分利用(yong)舞臺和機遇“誘我以(yi)至于強”，而不是(shi)在歌舞升平(ping)、太(tai)平盛世中“轉為至弱”。基(ji)于此，青少年(nian)應開闊眼界(jie)認識世界，靜(靜)心自觀(觀)認識自己，以(yi)生命的長遠(遠)眼光和時代(dai)的宏大語境(jing)來關照自身(shen)的成長，在新(xin)時代的機遇(yu)與挑戰中去實現自(zi)己的生命價值(zhi)和人生意義(義)。時代先鋒是(shi)我們的榜樣，他們是曾經的青(qing)年，也是改變了中國的青年，而我們是現在的青(qing)年，也將是改(gai)變將來中國的(de)青年。
“天行健(jian)，君子以自強不息”是中國古(gu)老的智慧訓言，唯(wei)望新一(yi)代的我們在(zai)新時代、新起(qi)點上激越前(qian)行，實現更好的自(zi)己，創就更強的中國。
我看(kan)見一個美麗的城市，輝煌(huang)的民族從這深淵中(zhong)興起；在他們爭取真正的(de)自由的斗爭中，經歷了失(shi)敗與勝利的(de)長久歲月后(hou)，我看見這個時代的(de)罪惡，以及自然生(sheng)出這罪惡的(de)以前時代的(de)罪惡，漸漸自行補(補)償并消亡！這(這)是狄更斯《雙(雙)城記》讓我記憶猶新(xin)的一段話，我(wo)有時候很懊(ao)惱沒有生在(zai)革命斗爭的(de)時代，他們為民族，為國家所做出的努(nu)力奮斗和犧牲是如此的(de)波瀾壯闊，我(wo)更慶幸生活(huo)在幾天，讓我(wo)更深刻體會可為與有為給我帶來的思考！
古(gu)語云：君子有所為有所不為！古(gu)語還說：天行健(jian)君子以自強不息！放到(dao)以前，他能(neng)給我激勵給(給)我動力，而現(現)在更多的是(shi)思考，這個出發點的核(he)心是：這個有(you)所謂有(you)所為不是孤(gu)立時代而單獨存在，他一定(ding)是建立在宏(hong)大歷史背景(jing)之下，不能為了自己的小心(xin)思而有所為有所不(bu)為，一定是把自己(ji)放到國家民(min)族進程之中(zhong)的有所為！近處，我(wo)感受到疫情(qing)期間，全黨全(quan)民族在疫情(qing)最艱難的時(時)候，我們一定要(yao)服從大局而(er)有所為，同時對于逆時(時)代潮流的流(liu)言蜚語堅持(chi)做到有所不(bu)為，遠處，我也(ye)能感受到在(zai)民族危難，國家建設初期，前輩們無一不是投(tou)身到與國家(jia)民族發展中(zhong)的有所為，他們引(yin)領引導當時(時)的人們，全力(li)向前！因此(ci)可為的固然是事，更(geng)是順應時代(dai)，緊跟共產黨(黨)的人心可為！
可為之外，我(wo)們還一定要(yao)有所為！為什么？推動事物向前發(發)展的決定力量是一(yi)個人的內在(zai)驅動，要居安(an)思危，面臨當下，我們處于(yu)一個“最(zui)好的時代，也(ye)是一個最壞的時代”，而有(you)為就是關于(yu)選擇的問題(題)，所謂你怎(zen)樣，世(shi)界就怎樣！外(wai)在的我們國家我們的黨給我們創造了可為的(de)環境，我們一(yi)定持有為的(de)'心(xin)態和態度而(er)正向有為，而(er)不是人云亦(yi)云悲觀(觀)狹隘(ai)的懼怕，悲觀，躺平的(de)心態而碌(lu)碌無(無)為，這必將被放(fang)進時代的垃(la)圾堆！
俱往矣(yi)，吾從事眼鏡(鏡)零售二十年(nian)有余，更能深(shen)刻感受到這(這)個時代(dai)給予我的可(ke)為，良好的營(營)商環境，和諧的(de)親商氛圍，讓我們在園區(區)這塊火熱的(de)土壤上大有(you)可為，同時，我們也清醒的認識到人(ren)們物質改善(shan)，精(jing)神(shen)追求(qiu)的提高，我(wo)們也要(yao)在經營思路，服(fu)務質量上，專業水平上要(yao)有為，才能讓晟昌這(這)個招牌得到(dao)更多的人認(認)可！時值六月(yue)愛眼日，我們推(tui)出愛眼月主(zhu)題的全月視功能檢(檢)查免費，全員(員)加強學(學)習，為所有需(xu)要近視防控(kong)的你我他提(ti)供更加詳實的解答！這是(shi)我們必須要(yao)做的！
綜上，毛(mao)委員長(長)告訴我們：“攜來百(bai)侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠(chou)。恰同學少年(nian)，風華正茂；書生意(yi)氣，揮斥方遒(qiu)。指點江山，激揚(揚)文字，糞土當年萬戶侯(hou)。曾(ceng)記否，到中流(liu)擊水，浪遏飛舟。 ”我(wo)們在大(da)有可為的時(時)代，用(yong)心方，去有為的主動的創造屬于我們的未來！
在我看來，這二(er)者之間就是(shi)一個遞進的(de)關系。
從小，父(fu)母就會告誡(誡)我們什(shen)么可為，什(shen)么不可(ke)為，更是耳濡(ru)目染，其實這(這)就是家風，一個家(jia)的家風正，肯定是(shi)萬事興旺，如果(guo)家風不正，則往(wang)往冷冷清清。
最(zui)早寫文的時候(hou)，特別(別)想寫寫那些(xie)家長里短的(de)事情，后(hou)來朋友告訴(訴)我那也太沒(沒)有格局了，雞(雞)毛蒜皮的小(xiao)事上不了臺(臺)面的，雖然我試圖說服自己(ji)，但是我說不服，因為別人的不可(ke)為而為之的(de)做法給(給)我們家帶來了太多的`苦難(難)了，我從心底里(li)就化解不掉(diao)那種怨恨。
偷雞(雞)摸(mo)狗本不可為的，但是鄰居(ju)卻把這變成(cheng)了可為，也因此(ci)被村里人趕(趕)出了他(ta)們原來生活(huo)的地方，也因此跟(gen)我們家成為了鄰居，拉開了我(wo)們家受苦受(shou)難的內幕，投(tou)毒、放火、挑(tiao)撥離間、惡意中(zhong)傷，太(tai)多卑鄙無恥(恥)的手段了，簡直就是逆天(tian)的，當然，也因此(ci)而付出了代(dai)價，女(nu)主人半身不(bu)遂早早就死(si)掉了，整個家兒女不睦，這就是明(ming)知不可為而為之的(de)代價。
這一點(點)，我和弟弟受(shou)父母言傳身(shen)教，很是遵守這(這)樣的紅線和底(di)線，不會在工作(zuo)和生活中做(zuo)過格的事情(qing)，因為做那些(xie)不可為的事情的時(時)候總感覺有(you)很多雙眼睛(jing)在看著自己(ji)，會渾身不舒服。
做了該做(zuo)的事情只是(shi)第一步，做出(chu)成績才是最好的，這也就是我們常說(說)的結果意識(識)。
有(you)的人常說：“我(wo)已經很努力(li)了，如果還不能夠做好，那就(jiu)是不是我的(de)事情了。”但不是你(ni)的事情又是(shi)誰的事情呢(ne)？事(shi)在人為，只要(yao)是想做(zuo)好就都是可(ke)以做好的。
還有的(de)人在遇到批(pi)評的時候會抱怨：“我沒有功(gong)勞也有苦勞吧(ba)？”苦勞有什么(me)用呢？這其實就(jiu)是赤裸裸的(de)道德綁架，不(bu)僅沒有把事(shi)情做好(hao)，還要人家(jia)給予同(tong)情，憑什(shen)么呢？打(da)仗的時候，沒(沒)有在指定的(de)時間攻上山(shan)頭，有苦勞又(you)有什么用呢，只能是在(zai)打掃戰場的(de)時候多統計一個犧牲的(de)人員罷了。
做可為的事情并有(you)為，才(cai)是一個人一(yi)輩子輝(輝)煌人生的華彩(cai)篇章。
做(zuo)新時代的有(you)為青年，要自覺(覺)厚植其根。“鑿井者，起于三(san)寸之坎(kan)，以就萬仞(ren)之深。”青(qing)年處于價值(zhi)觀形成和確(確)立的時期，就像(xiang)穿衣服扣(kou)扣子，如果第一粒(li)紐扣扣錯了(le)，剩下的扣子(zi)都會扣錯。在(zai)這一時期，尤其需要(yao)以德為先，明(ming)大德、守公德(de)、嚴私德(de)，更要善(shan)于知行(xing)合一，邁穩步(bu)子、夯實根(gen)基、久久為功(gong)。面對紛繁多變的社(she)會現象、社會思(si)潮，如果不能(neng)樹立社會主(zhu)義核心價值(zhi)觀，就有可能(neng)會疑惑、彷徨(huang)、失落(luo)，偏(pian)離健康的成(cheng)長航向。正所(suo)謂根深才能(neng)葉茂，勤學、修(xiu)德、明辨(bian)、篤實，努(nu)力把社會主義核(he)心價值觀變成(cheng)日常的行為準則、自覺的信(xin)念理念，當代(dai)青年才能在(zai)時代大潮中(zhong)建功(gong)立業，成就自(zi)己的人生。
做新時代(dai)的有為青年(nian)，要主動強壯其志。《勸學》有(you)云，“不積跬步(bu)，無以(yi)至千里；不積(積)小流，無(無)以成江海”。面(mian)對信息時代(dai)、多元文化，當代青年理應具備持續學(學)習的`能力、不斷創新(xin)的意識、敢于(yu)實踐的行動。青年是最富活力、創造力的群體(體)，理應走在創新創造(zao)的前列。當代青(qing)年一定要矢(shi)志艱苦奮斗(dou)，立(li)足本職、埋頭苦干(gan)，從自身做起(qi)，從點滴做起，用勤(qin)勞的雙手(shou)、一流的業績，譜寫不(bu)斷創新創造(zao)的精彩篇章(zhang)。要不(bu)怕困難、攻堅克(ke)難，經受鍛煉、增長(長)才干，為國家富強、民族復興、人民(min)幸(xing)福(fu)作出自(zi)己的貢獻。
做新(xin)時代的有為青年，要自覺(覺)繁茂其葉。新時代(dai)的中國青年(nian)要在求同存(cun)異、聚同化異、包(bao)容開放中樹立家國情懷、遠大理(li)想。既要(yao)有“小德川流”，豐富內在修養(養)，在細節上下功夫(fu)；也要能(neng)“大德敦化”，胸懷世界和未來，樹立(li)崇(chong)高(gao)的理想(xiang)與志向，為共(gong)建人類命運(運)共同體貢獻(獻)青春力量。
“青(qing)年一代有理(li)想、有本領、有擔當，國家就有前(qian)途，民族(zu)就有希望。”青年是國家的未(wei)來，也是(shi)世界的未(wei)來。新時代的(de)中國青年需(xu)要自覺擔負起時代的重(zhong)任，在祖國的(de)萬里長空放(fang)飛青春夢想(xiang)，在為人(ren)民利益的不(bu)懈奮斗中書寫人生華章。
青年朋(peng)友們，讓我們樹立(li)遠大理(li)想，自覺踐行(xing)時代責任，為實現(現)中國夢而不(bu)懈奮斗！
“青(qing)年興則(則)國家興，青年(nian)強則國家強。”青年是否具(ju)有昂揚的精神(shen)狀態和奮斗(dou)姿態，很大程(cheng)度上決定了(le)黨和國家事業的興(興)衰成敗。新時(時)代召喚、塑造、成(cheng)就著青年，青年感(gan)知、融入、推動著新時代(dai)。青年一代有理想(xiang)、有本領、有擔當，國家(jia)就有前途，民族就有希望。
新時代青年(nian)要有理想(xiang)。意識具有能(neng)動的反作用(yong)，先進的社會意識能夠促(cu)進社會的發(發)展，反之，則阻礙(礙)社會的發展(zhan)。符合人民根(gen)本利益的理(li)想是一種先(xian)進的社會意(yi)識，它不僅能(neng)夠激勵個人成長，而且(qie)能夠推動國家和民族(zu)進步。從近代以(yi)來，我國廣大有(you)志青年所追(zhui)求的個人理(li)想，無不與中(zhong)華民族的歷(歷)史進程(cheng)和前途命運(運)緊密相連。
在革命(ming)戰爭年代，無(無)數愛國青年(nian)懷著“茍利國家生(sheng)死以(yi)，豈因(yin)禍福避趨之(zhi)”的(de)崇高精神，為挽(wan)救民族危亡(wang)、爭取國家獨立(li)、實現人民解放(fang)而奔走呼號、沖鋒陷陣。在(zai)社會主義革(ge)命和建設年(nian)代，廣(廣)大青年積極(極)投身到祖國開發和建設(設)的熱潮中，保衛新中國，建設新中(zhong)國。在改革開(開)放年代，無數青年在改革(ge)創業的大潮(chao)中開拓進取(qu)、建功立業。今天，中國特色社會主(zhu)義進入新時(時)代，青年(nian)一代更要善(shan)于將自己的(de)人(ren)生理想融入(ru)到決勝全面(mian)建成小康社(she)會、建(jian)設社會主義現代化(hua)強國中(zhong)來，融(rong)入到實現中(zhong)華民族偉大(da)復興的中國夢中來，敢試敢為、敢(gan)闖敢干，從小(xiao)到大、從無到(dao)有，在量的積累(lei)中完成人生的(de)質變，實現人(ren)生的理想。
新時代(dai)青年要有本領。青(qing)年的素質和(he)本領直接影(ying)響著中國夢的實現進程(cheng)。“人才有高下(xia)，知(zhi)物由學。”青年(nian)是(shi)人的一生中(zhong)學習的(de)黃金時期，只(zhi)有以只爭朝(chao)夕的精神狀態學習本領(領)、磨礪自我、增長(長)才干，才(cai)能為搏擊青春蓄(xu)積能量，為人生(sheng)遠航提供動力。
新時代青年(nian)增長本領，一(yi)要靠學習。在(zai)學習中勤奮(奮)鉆研、百折不撓。“非(fei)學無以廣才(cai)，非(fei)志(zhi)無以成學。”青年(nian)的學習，既要“專”，立足本(ben)職崗位學習，又要(yao)“博”，博(bo)觀約取，不(bu)局限于自己(ji)的專業(業);既要“精”，培(pei)育“匠人”精神，精益求(qiu)精，又要“廣”，多向不同領(領)域的人請教(jiao)。
二要靠實踐(踐)。在實踐中上(shang)下求索、求真務實。“紙上得來終覺(覺)淺，絕知此事(shi)要躬行。”青年不僅要讀(讀)有字之書，還要讀(讀)無字之(zhi)書。理論知識(識)要轉化為實際能力，只有(you)躬身實踐，堅持在(zai)社會實踐中(zhong)學以致用，增長才干，提(ti)高本領。決勝全面(mian)建成小康社(she)會，建設社會主義現(現)代化強國，需(xu)要千千萬萬具(ju)有真才實學(學)的青年主力(li)軍的加入。因此，新時代青年，一方面要沉(chen)得下心來鉆(鉆)研科學(學)理論知識，用科學(學)理論武裝頭(頭)腦;另一方面要撲得下身子深(shen)入基層、深入(ru)群眾，在滿足(zu)人民日益增(zeng)長的美(mei)好生活需要(yao)中，練就真才(cai)實學，“曾益其(qi)所不能”，努力成長(長)為可堪大用(yong)、能擔重任的(de)棟梁之才。
新(xin)時代青年要(yao)有擔當。每一代(dai)青年都有自己的時代境(jing)遇，都必須立(li)足于自己所(suo)處的時代條(條)件規劃人生(sheng)，奮(奮)發展現新作(zuo)為。作為新時(時)代青年，我們必須深(shen)刻把握歷史(shi)新方位和時(時)代新特點，順應時代(dai)潮流，擔當時代(dai)使命。青年一代有擔當精(jing)神，就是要在深(shen)入認識社會發展客觀規律的基礎上(shang)發揮主觀能(neng)動性，就是要在積極(極)利用現有客(ke)觀條件的基礎(礎)上善于創造(zao)新條件。“志之所(suo)趨，無遠(遠)弗屆，窮山距海，不能限也(ye)。”這句話正是說明人(ren)的主觀意志(zhi)對于實現理(li)想抱負的重要作用(yong)。幸福不會從天而降，我們不奢望(wang)時代的眷顧，不苛求命運(運)的垂青，我們要立足現實，胸懷遠大的(de)理想，依靠自己的(de)艱苦奮斗和(he)腳踏實地，創造幸福(fu)生活，實現人(ren)生價值。新時代中(zhong)，各(ge)行各業的有(you)為青年都應該重任在肩(jian)，牢記使命，在社會主義現代化(hua)建設的各個領域中，發揮(揮)聰明才智、激(ji)發創新(xin)潛力，為實現(現)中華民族偉大復興的中(zhong)國夢不懈奮(奮)斗。
“空談誤國，實干(gan)興邦。”從積貧積(積)弱的舊中國走到繁榮富(fu)強的新中國，從落后挨打的苦(ku)難時(時)代走向中華(華)民族復興的(de)新時代，靠的就(jiu)是一代又一(yi)代有為青年(nian)的'不懈奮斗(dou)。“行百里(li)者半九十”。距(ju)離實現中華(華)民族偉大復興的目標越(yue)近，我們越不能(neng)懈怠、越要加倍努(nu)力。
決勝全面(mian)小康社會，建成(cheng)社會主義現(現)代化強國，實現(現)中華民族偉大復興(興)的中國夢，任務艱巨而又光(guang)榮。我們作為新時代的青(qing)年，奮斗正當其時、圓(圓)夢適得其勢。我們新時代(dai)的青年要做(zuo)理想信念的(de)堅定者，增長(長)本領的(de)奮進者，擔當有為的搏擊者(zhe)，把愛國之情、強國之(zhi)志、報國之行統一起來，把自己(ji)的夢想融入(ru)億萬人民實現中國夢的(de)偉大奮斗之中，把自(zi)己的名字寫在中華民族(zu)偉大復興中(zhong)國夢的光輝(輝)史冊之上。我(wo)們新時代的(de)青年要志存高遠，腳踏實地，勇(yong)做時代的弄潮(chao)兒，在(zai)實現中國夢的生動實踐中放飛(飛)青春夢想，在(zai)為人民利益(yi)的不懈奮斗(dou)中書寫人生(sheng)華章!